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阅故宫《伯远帖》查帖中之错别字
  • 阅故宫《伯远帖》查帖中之错别字

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  • 更新时间:2018-11-4 20:43:48
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  •        阅故宫《伯远帖》查帖中之错别字

    在所有比较熟悉故宫《伯远帖》的人群当中,几乎都会有同样的一种感觉,就是此帖根本无法阅读。不知道此帖中到底写的是什么?也不知道到底想说的是什么?到底想表达什么意思?内容含糊不清,态度也不明朗,所表达的事情扯东道西。出现这种现象的根本原因,就在于此帖中的错别字颇多,才导致这种结果的出现。现将真迹与故宫《伯远帖》做一比鉴介绍如下:
    珣顿首、顿首:伯远胜业情?群从之宾?自以赢惠, 志在优逰。始获此出,意不克申,心别如昨。永为晴古,远隔岭峤,不相胆。晋人王珣书。
    [题解]
    《伯远帖》作者王珣,是东晋时期的一位风流才子,曾官至尚书令。是一位不以书法而显名的文学天才。《伯远帖》就是这一特征的代表之作。此帖以好友伯远初次外出任职为题材,篇中暗含了伯远初次外出任职的事前、事后,并未告知自己的好友王珣。而是王珣刚开始获知伯远此次外出任职之事的这一消息之后,写给伯远的一封富于感情,挥洒自如的信函。此信文通篇内容丰富,文才卓越,词辞得当。信中多处用到比喻、借代等手段,因而使得文章飘逸潇洒、通俗易懂,将文章的写作水平发挥的是淋漓尽致。是东晋时期人们学习语文知识绝好的教学材料,也是历朝历代不可多得的语文教科书,所以此帖才被历朝历代的人们所流传,这才是人们流传此帖的真正原因。
    [分评及译释]
          珣顿首、顿首:伯远          胜
    (一)珣顿首、顿首:伯远你好!这次胜任某某这一职务,
    业                            情      ?      群       
    业已多日十分挂念,你那里现在的情况如何?你的同事们是否
                        从 之             宾  ?
    都甘心情愿的认同与服从他们的这位外来的宾客?
    (胜:胜任、指能力足以担任。业:副词,业已,已经。情:情况。群:同事们。从:认同、服从。之:他们的。宾:宾客、来宾,这里专指伯远。)[开门见山,问候与询问伯远的近况,表示关心。]
     
           自    以    赢              惠, 
    (二)当然了凭借你得到了朝廷给予你封赏的赠予,祝愿你
            志在                       优          逰。
    的宏图大志在之后的事业中,定会得到充分的展示与发挥。
    (自:副词,自然,当然。以:介词,凭借、根据。赢:取得,得到。惠:动词,封赏、赠予。志:理想、大志。优逰:是一种比喻,并不是真的要游山玩水。是用“优逰”来比喻伯远的理想、大志将会要达到的一种境界。比喻志也会像大雁一样,在蔚蓝色的天空自由自在的飞翔。)[既然得到了封赏,就要展示才华。在展示才华的过程之中,也就充分体现了个人的才能,这一过程称之为在优逰的过程。]
               始 获    此    出,
    (三)我刚开始获知你这次外出任职的消息时,真是出乎
    意                  不                        克
    意外,走之前你怎么也不跟我打声招呼呀!实在无法克制住我内
           申,         心         别           如
    心中的舒展,因为我的心里十分的别扭,总是想起当初你外出任
       昨                  。
    职之前咱们在一起时的情景。
    (始获:刚开始获知。此:这。意:意外。克:克制。申:舒展。别:别扭,心不顺,这里读biè,不读bié是“一字异读”字。如:当初。昨:泛指过去,以前、之前。心别如昨:虽然心里别扭,但是还总是惦记伯远,思念外出任职之前的伯远的心情。更多的成分是思念和想念。)[字里行间流露出了王珣对伯远的责怪与思念之情,和对伯远外出任职之前二人感情的想往与思念。]
                           永      为               晴
    (四)但是所有的这些,却永远的变为了今天咱们所能够见
         古,                      远隔       岭峤,   不
    到的往事,来加以回忆了,虽然咱们远隔着山高峻岭,却是不可
                        相              胆
    忘记,咱们曾经在一起相互帮助,互为肝胆的友谊之情感,是高
     
     
    。                  晋人王珣    书  。 
    山峻岭也阻挡不了的。晋人王珣亲笔书写。
    (为:变为、和之前的情况发生了变化称变为。晴古:<晴>晴空万里,看得见、看得清楚,<古>往事,晴古是一种比喻。比喻两人之间的友谊是真真切切的,是看得见,摸得着的友情关系。借用“晴”字表示友谊的真诚程度。相胆:为肝胆相照,表示我中有你,你中有我的肝胆关系。借用“胆”字进一步的形象化了两人的友情关系。)[写王珣非常看重和珍惜两人几十年来,好不容易建立起来的传统的友谊,希望这种传统的友谊更进一步向前发展。]
    [总评]
    本帖文是一封罕见优秀的信文。它言少意多,言简意赅,精粹醒目,节奏明快。它最大的特点就是“奇”“精”“透”。<奇>惊奇,奇就奇在它盖过了所有王氏家族中,在当时被称之为范文、范本的学习材料。于是此帖便成为了整个晋室学习的优秀教学文本。此帖的帖文实属罕见、惊奇,非常出人意料。<精>精悍、精炼,此帖文通篇文笔精悍犀利,笔力精炼无比,文章没有多余的词句,语言明快,是一篇不可多得的文学指导教材。<透>透彻,问题讲的透,多处运用了逻辑判断与推理的方式,以及修辞比喻、借代等手段,使文章语言变得更加的形象、生动,更加的具体。
    全文共分四个部分,而这四个部分又紧紧的环环相扣,后段搭接前段以及后语搭讪前语是自然流畅,合情合理。
    第一部分开门见山讲有志青年伯远以专城居(即一洲或一郡的太守或刺史)的身份外出任职,“胜业情”就表明了这一点。但是只有得到当地百姓(群)的认可,才能使他们的这位外来宾客受到欢迎。这正是王珣写这封信最想了解的事情之一。“群从之宾”这个“宾”字写的好,宾:指(你)伯远的意思。本应归第二人称如:(汝、尔、子、若、而、乃)等。但是王珣并没有直接用第二人称来称呼伯远,而是用“宾”字来称呼伯远。这就牵扯到了逻辑常识的问题。人的认识有两种,分为感性认识和理性认识,从表面的形式上来看,伯远做了这一地区的首脑,即主人。但是从理性上分析,就本质上讲伯远只不过是一位外来的宾客,当地人才是真正意义上的主人。所以王珣在这里没有用常规词语中的第二人称,而是巧妙的用了一个“宾”字,来说明他和当地人之间的关系,即形式上的从属关系与本质上的从属关系之区别。
    第二部分写王珣借朝廷给予伯远的恩惠,即封赏。向伯远表示祝贺,并祝愿伯远在之后的事业中,再接再励取得更大的成就。“志在优逰”并不是真的想游山玩水。而是一种比喻。用来比喻伯远的理想、大志也会像天空飞翔的大雁一样,在蔚蓝色的天空自由自在的飞翔。比喻是用相似的事物或道理,来比方要描写的事物或道理的一种修辞方法。在这里[志]是本体,是被比方的事物。[在]是喻词,是连系本体与喻体的词语。[优逰]是喻体,是用来打比方的事物。<优逰>一词用得好,它巧妙的、生动传神般
    的来比方<志>是如何有其魅力的,其词语含义丰富,能够启发读者的联想,达到了词语的艺术化境界。
    第三部分写的是,王珣刚开始获知了伯远这次外出任职的消息时对个人心情的描述。因为此事来的太突然,因而没有思想准备,对于王珣的内心是一种打击。所以造成了王珣的意念始终不能克制其舒展,由于心不顺,因此心中就非常的别扭。别扭的原因,就在于伯远之前不声不响的就离开了自己,几十年的好友怎么也应当打个招呼呀!不由自主的总想任职之前的那些往事。写王珣对于伯远有责怪,但字里行间透露更多的是思念和想念,想往伯远任职之前的那些事情。帖文中的“意”字和“心”字,这两个字用的好。虽然在帖文中并没有直接写出关于友谊、友情的字眼,但是写出了“意”怎么样?它不克申,不是王珣的本意,表示出王珣重视两人友谊关系的愿望。写出了“心”怎么样?别扭如昨,想往之前的两人同甘苦,共患难,相互支持,相互帮助的美好时光。表示出两个人之间友情关系的来之不易。在这里责怪与思念互相衬托,突显出王珣用反面的事物责怪作陪衬,以突出主要事物思念和想念伯远的修辞手段,此写法称映衬写法。特点是红花虽好,但还须绿叶来扶持。这“红花”即思念和想念,而这“绿叶”便是责怪,用来衬托“红花”即思念和想念之情感。有了衬托的事物,这被衬托的事物才会显得更加的突出。
    第四部分写的是现在看来,之前的那些往事全部都永远的变为了,如今所能够见到的往事去回忆了。为什么呢?因为咱们相距太远,但是有一点千万不能够忘记,咱们曾经在一起相互帮助,互为肝胆的友谊之情,那是高山峻岭所阻挡不了的。帖文中“晴古”也是一种比喻,<晴>字表示天空晴朗,没有乌云,看得见摸得着的,实实在在的友情关系。而不是那种嘴尖皮厚腹中空,虚虚假假,光说不练只耍嘴皮子的伪君子。借用<晴>字充分表达了两人之间友谊的真诚程度。<古>泛指往日、往事,指两人之间友情关系,是经过了长期时间与事实的考验,是稳定的,是牢固的。所以<晴古>一词也用得好,好就好在它除了能使语言形象生动之外,还能够把深奥、抽象的道理,浅显具体地表达出来,具有化抽象为具体,化深奥为浅显的独特的作用。帖文中“相胆”一词是一种借代词语。它不直接把人或事物的名称说出来,而是借用一个跟它有着密切关系的名称或事物来代替。本帖文中就是借用了人体的器官,来代替本身抽象的友情,是以“肝胆”的关系来代替两人的“友情”关系。那么运用这种修辞手段,它有如下几点好处:一、可以使语言富于变化,丰富多彩。二、可以使语言具体形象化,容易引起人们的联想。三、可以使语言简洁、精炼、质朴简洁。
    王珣在这么一封短短的信文当中,不但语言丰富,而且逻辑性也很强,并且还能够生动形象的给人们描绘出一幅幅美不胜收的画面。
    例1:“群从之宾”的“宾”字,本应和它相对应的是“主”字。但是王珣在这里并没有直接用“主”字,而是巧妙的用了一个“群”字。这就给下文的“志在优逰”埋下了一个伏笔。在人们的脑海中就会浮现出这么一幅壮观的画面,就是有一只大雁(领头雁,指伯远的理想与大志)正带领着一行行的小雁们(群),在蔚蓝色的天空自由自在飞翔的情景。这生动形象的刻画出了“群”“志”“优逰”它们之间的相互关系。
    例2:帖文中的“意”与“心”的关系,即红花与绿叶的关系。一支光秃秃的红花显得很空洞无味,而添加了几片绿叶之后,就会突显出红花更加的美丽。“意不克申”的责怪之语,正是这幅美丽的红花加绿叶的画面之中不可缺少的元素。
    例3:是“晴古”,主要是画出了两人之间关系透明的程度。看得见,摸得着是要点。画中两颗正在跳动的心脏在那一望无际的蓝天之下,是那样的透明。看不到一丝一毫的个人私心。真真切切感受得到友谊与友情的存在。而这种存在是经过了几十年时间的考验,是牢不可破的。所以“晴古”是一幅有切身感受的,即看得见又摸得着的,非常形象具体的两人之间团结友谊与友情的画面。
    例4:是“相胆”主要是画出了两人之间关系紧密的程度。肝与胆的这幅画面,人们并不陌生,它们天生的就是一对。用来形容二人之间的友情关系是再合适也不过的了。肝胆相照,互为肝胆,相互依存,不离不弃也是两人之间关系紧密程度真实的写照。
    通篇帖文重点所描述的是两人之间的友谊与友情。但是从全篇的帖文上看,却没有一词一语是讲两人友谊与友情的词语。而重点突出了“意”与“心”是如何表现的,具体表达出来的就是两人之间的友谊与友情。并用“晴古”与“相胆”更加具体、更加形象化了这种友谊和友情关系,是牢不可破的。这就充分的体现了王珣文才写作水平的魅力,写作水平的高深程度。于是珣词翰为宗师级别当之无愧,盖其家范也合情合理。此帖成为晋室之所慕者毫无争议,可胜任绝好的语文教学材料的要求。这才是被历朝历代的人们流传至今最为根本的原因。
    前介绍了真迹《伯远帖》的[题解]、[分评及译释]及[总评],现将此帖的实用性,简明扼要的向读者介绍一下。实用性是判断此帖到底是不是真迹的基本条件,任何作品都脱离不开社会常识的自然法则,作品是反映社会生活常识的产物。超社会、不现实的作品,只能供人们欣赏,却经受不住鉴赏的考验。每个练武的勇士都很清楚,摆花架子只能强身壮骨,却永远上不了斗武场,不能上战场参加实战。既然练武的勇士都离不开实用的招数,那么作为人们日常生活当中,经常使用而又必不可少的书信也同样离不开其实用性。因此有必要向读者介绍清楚,此帖全文到底讲的是什么人、什么事、什么结果,这些实实在在的问题,此帖全文共讲到了俩个人,四大问题,它们分别是:
    一、俩个人
    1、发信人王珣,有发信人的落款署名晋人“王珣”书。
    2、收信人伯远,有收信人的称呼“伯远”胜业情。
    二、四大问题
    1、是讲“谁、什么事”的问题。收信人是“谁”,他做了“什么事”帖中讲的十分清楚。清楚的告诉读者,收信人是伯远,伯远他去外出胜任官职这件事。——(因何事)。
    2、是讲“干什么”的问题。王珣写这封信究竟要“干什么”帖中讲的也十分清楚。这个问题是此信的重中之重,王珣要干的就是向伯远表示祝贺。祝贺伯远获得了“赢惠”与封赏。并祝愿伯远的事业取得更大的成绩。清楚的告诉读者,这是一封什么样性质的信。——(祝贺信)。
    3、是讲“怎么样”的问题。帖中讲自伯远外出任职后,王珣自感自己的内心“怎么样”了。首先感到十分的意外,总的感觉不是很舒展,“意不克申”。进而引发心里的别扭,总想之前的旧事 、往事,“心别如昨”。既责怪又想念之情怀。清楚的告诉读者,王珣为什么要写这封信。——(谈感受)。
    4、是讲“其目的”的问题,既然当前的情况发生了变化,希望不要因为这些变化而改变俩人传统的友情,希望继续保持“晴古”与“相胆”的优良传统。不要受“远隔岭峤”的影响,希望要更加进一步的加强,这种紧密而又透明友情关系的愿望。清楚的告诉读者,王珣写这封信的目的到底是什么。——勿忘情。
    梳理一下此帖主要说的是什么;
    一、谁:(伯远)。什么事。(外出做官去了)——因何事。
    二、干什么:(要向伯远表示祝贺)——祝贺信。
    三、怎么样:(棒打鸳鸯,各自一方,心中很别扭)——谈感受。
    四、其目的:(既然情况发生了变化,怎么解决,提出希望)——勿忘情。
    此帖言简易赅、层次分明、言语真诚。不是单纯的为了祝贺而祝贺,而是在祝贺伯远事业初见成果的同时,也让伯远更进一步的了解,自己对此事的一些想法与感受。彼此之间相互沟通共同的感情基础,并且希望双方要更加共同的,珍惜和保持这份来之不易的感情。不要因情况发生了变化,而受到任何的影响。并提出希望不要因此事,而中断俩人的联系。
    此帖是一件非常纯正的应用文的书写格式。通篇信文非常的实用,是一件十分典型实用文的写作形式。通过署名晋人王珣书及正文所描述的内容来分析,因为是写伯远外出任职一事的,便可大约推算出此帖的写作时间,大约在(370-380)之间这十年内。因为这时二、三十岁的王珣已经是才华横溢、羽毛丰满了。但是自己纵有满腹经纶,却有怀才不遇之感,之后孝武帝373年继位。有宋《宣和书谱》称之“晋孝武帝雅好典籍,珣与殷伸堪、徐邈、王恭、郗恢等人,并以才学文章被遇。”此时的王珣在孝武帝继位后不长的时间内,便被孝武帝所重用。这时的王珣就不再有怀才不遇之感了。所以此帖的写作时间,应是在孝武帝重用王珣之前,与伯远外出任职之后的这段时间之内。
    此帖是目前中国最早的语文教科书,也是现代语文基础知识教育的基本教材中不可缺少的内容之一。对于研究晋代语言、语法的写作,具有极为重要的研究价值。尤其是在逻辑推理与语法修辞等诸多方面,其影响力对于晋朝之后,各个朝代语言文化的艺术化的大发展,起到了抛砖引玉的作用,具有极为重要的研究价值。
    王珣在这么一封短短的信文之中,就多次的运用了逻辑推理、比喻、借代、映衬等多种修辞手段和写作方法,这在此之前是极为罕见的大手笔。所以《宣和书谱》赞美称之:“珣词翰为当时宗师。”宗师指在思想或学术上受人尊崇,而且可奉为模范的人。《宣和书谱》给予王珣如此高的评价,实属罕见。由于珣词的出现,人们争先恐后的效仿。为之后各个朝代文化艺术化的大繁荣、大发展起到了引领和促进的作用。促使自唐之后涌现出了一大批,非常著名的文人、诗人,和他们的文学作品,与诗词杰作,这些脍炙人口的作品。至今依然被人们所流行,而这些功绩皆归根于珣词的乳汁,使之成长壮大的。
    人们巧妙的运用这些修辞方法,不仅可以使得文章、诗词等文化作品的语言,更加的富于变化、丰富多彩,而且还可以使这些文化作品的语言简洁、精炼、并且又可以使其语言更加的生动、更加的具体。能够充分的把深奥的道理,浅显、具体的表现出来。具有化抽象为具体,化深奥为浅显的独特作用。是珣词推动了中国语言文化快速向前发展的步伐,它是中华文化大发展的推进剂,它是中国文化史上的又一座里程碑。
    讲故宫《伯远帖》不是真迹,是件赝品。有人批评说:“你这是抠字眼”。对了,鉴赏就是要抠字眼。鉴赏不但要鉴赏他的书艺,更主要的是鉴赏他的文化才艺。字眼就是首当其冲要被抠挖的最为重要的一环,字眼指用在文章句子中的字或词。一篇文章出现多处句子的字或词用的不正确,那这篇文章定不是本人所书写。《宣和书谱》确定的三项原则与三条标准,就是查看此帖句子中的字或词之后,确认此帖从字眼上分析不是珣词,不是珣词就不是真迹。真迹应当什么样子,三项原则与三条标准给出了答案。
    次之是抠字形。字形也称字迹,指字的笔画和形体。字迹与字形跟王珣真迹相比较不一致,那么此帖无疑是件赝品,米芾的鉴定评语确认“而无一笔诡于正”。米芾就是查看此帖中的字迹与字形之后,确认此帖中的字迹在字形上分析不是王珣字迹。因为此帖的字形“诡”而不“正”。不是王珣字的字形,那当然就不是真迹了。
    字眼与字形是王珣真迹的根本,是王珣的“专利”,是独有的。在确认这两项准确无误的情况之下,才到了抠墨迹这一步。墨迹指墨的痕迹,摹与非摹的问题。即使是非摹,达不到这两项的要求,也不能算是真迹。因为非摹除了王珣能做到之外,其他人也可以做到。墨迹,印迹人为的可仿可造。题跋,著录可带有感情因素。唯一旁人做不到的就是“字眼”与“字形”。
    近段时间不断有人频频发声,热炒国宝回归论。像这样炒一炒也好,炒一炒就更能充分的暴露此帖的弱点。讲《伯远帖》上有宋徽宗赵佶的御题和收藏印,北宋时由宫廷收藏。此言只讲一面之辞,并没有全面的了解事物的全部过程,是不作辩证分析之语。为什么就不讲米芾作为这次鉴定的主要负责人,为此帖所作的鉴定评语中提到:“所谓,纵任自喜,古雅余者也”呢?为什么要刻意的隐藏这次鉴定的最终结论呢?难道不知道这是“纵任自喜”的表现吗?这是客观、公正、全面,辩证的分析事物原貌的态度与方法吗?
    炒国宝回归论,首先要确定它是不是国宝,然后才到回归这一步。“非摹是写”是与国宝一丁点关系都没有,怎么能讲此帖是真迹,是国宝呢?“非摹”人们对于它的认识,自大宋朝至今人们的态度是一贯的,是明确,不论是《宣和书谱》还是米芾的鉴定评语,均未提到此帖摹和非摹的问题。提出此观点的只是明未清初吴其贞的《书画记》,这也是他个人的观点,不属于正式的鉴定,与大宋朝的鉴定结论毫无关联。
    在前朝鉴定本无争议的话题上大作文章,实属庸人自扰、画蛇添足。构成此帖是不是国宝的要件,根本不在摹与非摹的问题上。构成此帖是不是国宝的要件,一是在此帖的错别字上,是在此帖的字眼上,关键此帖他不是珣词,离珣词的标准相差甚远。《宣和书谱》就证明了这一点。二是在此帖的字迹上,关键此帖它不是王珣的字迹,离王珣字迹的字形一点都不着边际。米芾的鉴定评语就证明了这一点。《伯远帖》真赝的要害就在于一是字词,二是字形。这两条就足以证明故宫《伯远帖》不是真迹。更谈不上是国宝了,不是国宝大炒回归又有何意义呢
     


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